Shayla

У меня появился новый LiveJournal Messenger

Tue, 30 Jun 2009 06:24:36 GMT

Включил себе LiveJournal Messenger. Вот мой Windows Live ID: . Подключайтесь тоже и давайте общаться.

Дельфинарий я плачу

Tue, 23 Jun 2009 06:55:32 GMT

Прочла пост, о захвате дельфинария, о гибели дельфина от голода. Плачу, слов нет, я когда то с ними плавала. Перепостила http://evgenii68.livejournal.com/5364.html?page=1#comments

Wed, 27 May 2009 06:12:24 GMT

Взяла из рассылки "Нилачала": "Фактически, душе нечего делать в материальном мире, точно так же как у нее нет никаких обязанностей и в духовном мире. Душа по природе беззаботна, в духовном мире, ей так же ничего не надо делать, как какую то обязанность или создавать что то. Природа души, это счастье, она поет или смотрит на красивые цветы, у души не существует обязанностей, она свободна, и она просто любит, любовь ее суть." Особенно понравилось слово "беззаботность" как определение центрального свойства души. Сразу вспомнилось "Легкое дыхание" Бунина. Так получается, что "суета сует" это плохо, это убивает душу, а беззаботность, легкое дыхание - наооборот.

Марли и я

Fri, 20 Mar 2009 08:53:40 GMT

Сказать честно, я фильм этот еще не смотрела, не нравится мне Энистон, но рецензия или размышления о нем, мне жутко понравились, кажется в них есть енчно большее, чем отзыв о конкретном фильме:

Американская нация дожила до странного состояния - они завидуют собакам и детям. Я понял, что идея многих западных людей сейчас, это учиться "просто радоваться жизни" как например собачка или ребенок, и эти же поветрия идут сейчас от них к нам. Любопытно, как американцы и европейцы выхолили свою культуру до состояния неполноценности, это феномен всех, кто помешался на деньгах и деловой жизни.

Теперь у них выходит, что взрослый американец - не такой хороший как собака. Развитие такое, что животные вышли вперед, причем с отрывом. Похоже, что классический взрослый американец - это ребенок, только очень подавленный и каждый день ходящий на работу и в бар.

Дефектал

Tue, 10 Mar 2009 11:50:06 GMT

Улыбаюсь, понравился термин:

По теории Назарбаева, мир движется к новой валютно-финансовой системе: от "дефектализма" к "акметализму". "Дефектализмом" Назарбаев называет современный капитализм, основанный на капитале, который на "самом деле "дефектал".

"Акметализм" по Назарбаеву - новый капитал, который будет основан уже на бездефектной валюте - мировом саморастущем богатстве.

Wed, 17 Dec 2008 08:10:02 GMT

Тяжелое серое небо. Серые стены домов. Снег ненастоящий...

ссылка

Wed, 10 Dec 2008 06:30:55 GMT

http://kinshik.livejournal.com/133189.html

Финансовые схемы

Tue, 09 Dec 2008 09:11:52 GMT

Нашла в разделе юмора и анекдотов, для тех, кто еще не разобрался,
как строятся финансовые схемы, из-за которых потом случаются
мировые кризисы

Я Вам сейчас очень просто объясню, почему дома подорожали к зарплате -
бензин тут ни при чем. Допустим, мы - я, Вы и Хроноскопист летели на
самолете через Тихий океан. В пути мы втроем накушались абсента,
надебоширили, отломали дверь от туалета, и нас за это выкинули в море
через аварийный выход. По счастью, рядом с местом нашего падения
обнаружился маленький безымянный полинезийский остров. Выбравшись на
берег, мы посовещались, и решили считать его новым государством под
названием Соединенные Штаты Абсента (США).

Когда нас выкидывали из самолета, то багажа нам, естественно, не выдали.
Поэтому, всех материальных и нематериальных активов у нас - только
туалетная дверь, которую Вы таки прихватили с собой. И вообще, несмотря
на абсент, Вы у нас оказались самым запасливым - в бумажнике у Вас,
совершенно случайно, обнаружилась банкнота в $100. Таким образом, в
наших США имеются нефинансовые активы - дверь, и финансовые активы, они
же денежная масса - $100. Это все наши сбережения. Поскольку у нас
больше вообще ничего нет, то можно сказать и так - у нас есть один
материальный актив - дверь, обеспеченный денежной массой в $100. Т. е.
наша дверь стоит $100.

Немного протрезвев, мы решаем, что надо как-то обустраиваться. Самый
быстрый из нас оказался Хроноскопист. Он тут же объявил, что создает
банк и готов взять в рост имеющиеся у населения денежные сбережения под
3% годовых - ну не сидится человеку без дела. Вы отдаете ему $100, и он
их записывает в блокнот в статью "Пассивы -> Дипазиты". Но я тоже не
лаптем щи хлебал - зря я что ли столько времени занимаюсь расследованием
экономического мухлежа - я знаю как изъять у Вас и дверь и $100. Я
предлагаю Вам взять Ваши $100 в рост под 5% годовых. Вырываю листик из
своего блокнота и пишу на нем - "Аблегация на $100 под 5% годовых". Вы
чувствуете, что Вам поперло. Забираете деньги у расстроенного
Хроноскописта с дипазита и отдаете их мне в обмен на мою аблегацию.

Я беру Ваши $100 и кладу их на дипозит в банк обратно обрадованного
Хроноскописта.
По хорошему, на этом можно было бы и успокоиться и пойти всем заняться
делом - пальму потрясти или за моллюсками понырять, снискать себе хлеб
насущный, так сказать. Но Вы ж знаете - я неуемный финансовый гений,
такие пустяки как кокосы и устрицы меня не интересуют. Помыкавшись по
нашему острову - 50 шагов от южного побережья до северного, и 30 с
запада на восток, я придумываю гениальную комбинацию. Я подхожу к Вам и
предлагаю на пустом месте заработать еще 1% годовых. Взять в банке
Хроноскописта кредит под 4%, и купить у меня еще одну аблигацию под 5%.
Вторую аблегацию на $100 я тут же выписываю на блокнотном листике, и
машу ею у Вас перед носом. Недолго думая, Вы бежите в банк и берете
кредит $100 под залог моей первой аблегации на $100. Они там есть - я их
туда положил на дипазит. Вы отдаете мне заемные $100 и прячете вторую
аблегацию к себе в бумажник - теперь у Вас есть моих аблегаций на $200.
А $100 я кладу в банк - теперь у меня там $200 на дипазите. Хроноскопист
аж подпрыгивает от радости - кредитный бизнес попер.

Думаете я на этом остановлюсь? Ага, сейчас - я уже выписал Вам третью
аблегацию. Бегом в банк за кредитом под залог второй аблегации. Ближе к
вечеру, набегавшись по острову с этой сотней баксов и изодрав все
листочки из блокнота на аблегации, мы имеем следующую картину. У Вас на
$5000 моих аблегаций, а у меня на $5000 дипазитов в банке. Теперь, я
чувствую, что пришло время прибрать Вашу дверь к рукам. Я предлагаю
купить ее у Вас за $100. Но Вы вредничаете - дверь-то всего одна, и
заламываете цену в $1000. Ну, $1000 так $1000 - в конце концов у меня на
депозите лежит целых $5000. Я на последнем блокнотном листочке направляю
платежное поручение Хроноскописту, перевести $1000 с моего дипазита на
Ваш, и забираю Вашу дверь.

Если нашу бухгалтерию отдать американскому экономисту с гарвардским
дипломом, он сообщит нам, что наши США располагают $1000 материальных
активов в виде двери, и $10000 финансовых активов в виде аблегаций и
дипазитов. Т. е. что стоимость нашего совокупного имущества увеличилась
за день в 110 раз.
Менее тонкий и образованный человек сказал бы, что мы - три дебила, у
нас как была одна дверь и $100, так и осталось, и что только конченные
дебилы могли целый день рвать листочки из блокнота, вместо того, чтобы
нарвать кокосов. Кто из них прав - решайте сами. Но механизм
относительного роста цен на дома именно такой, что в США, что в Японии,
что в России.

статья. про жизнь

Wed, 03 Dec 2008 07:29:19 GMT

Понравилась статья:

(про городских) Все устали…или устанут… скоро. Мы ссылаемся и обвиняем во всем "ритм жизни". Кто придумал этот странный термин? Как-будто наш "ритм жизни" связан со временем, с жизнью. Цивилизация уже городская (асфальтовая), менталитет еще аграрный (земляной), и образ жизни - суетный. И к нему все труднее приспособиться, чтобы оставаться самим собой.

Девушки придумали, что до 25 лет надо выходить замуж, потому что красота штука непостоянная и скоромимопроходящая. Единым фронтом они проводят глобальную атаку в поисках мужа, «мечут икру» по всему пространству бытия. У них большое войско помощников – мода, похоть, здоровье и конечно же возможности. Мужчина уже изначально рассматривается, как объект исполнения желаний материальных, сексуальных, иногда душевных. И почти все это может главный современный заменитель - качественный шопинг.

Быстро встречаемся, быстро влюбляемся, быстро женимся и разводимся, быстро вырастают дети и ты понимаешь, что многого не успел им сказать, а ведь все хорошо в свое время. Быстро стареем, а сил что-то сделать и даже доделать уже не хватает. Мы высосаны уже молодыми. Страной, работой, идолами, иногда даже семьей, но чаще никем, кроме нас самих. У наших прадедов так не было. Была ВЕРА. К смерти подходили ответственно, к ней готовились основательно … И это нормально. Ненормально жить «вечномолодым, вечнопьяным»…

Наши мысли перестают быть высокими, слова становятся сухими. Фразы наших бесед напоминают SMS-общение, читать классиков становится все труднее, поэтому бравируем только знаниями имен, а в лучшем случае - цитат. Хотим быть в курсе всего того, что происходит в мире, в результате не понимаем того что происходит в нашей жизни. Мы спецы и общаемся только по существу дела - профессионально… а в жизнеутверждающие главные моменты – как сопли. Теперь не воспитываем благородных людей, а «поднимаем на ноги» уже изначально дряхлый по духу офисный планктон, неспособный ни простить, ни любить.

Мужчина, Муж, Отец… Девушка, Женщина, Жена, Мать… - зачем так сложно. Куришь, пьешь, материшься, … – все, не парься, ты мужчина. Материшься, куришь, пьешь, … – ништяк, ты взрослая.

Доброжелательность, сочуствие, великодушие, верность, простота… - все это мы ждем от других. Мы, говорим, что память у нас хорошая, но наша память помнит зло! Что тут хорошего?

"Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью". Выглядит это пристойно.

Наши мозги (не мы) закончили музыкальную или художественную школу, иногда затоптав врожденное чувство прекрасного, которое в каждом, хотя бы чуть-чуть, есть от начала и никак не связано с беготней по престижным гимназиям.

Знание иностранного языка позволяет написать на стене лифта, где поднимается мама, - "f**k you" или …

Засоляренное туловище дышит во всю грудь, доставляя кислород к мозгу, который не знает зачем мы умеем читать, как можно словом убить любовь, выпасть из жизни в смерть, при этом внешне, сохраняя все атрибуты благополучия, а иногда и благочиния.

Строим загородный дом;

Покупаем квартиру, а затем ремонтируем ее и обставляем;

Приобретаем новую машину и стоим в пробках, надо же успеть поэксплуатировать машину;

Открываем счета, заводим кредитные карточки.

Покупаем и продаем акции,

Все время узнаем что-то новое: фэн-шуй, боулинг, стритрейсинг, дайвинг, сайдинг…

Боремся с экономическим кризисом,

…а в головах раскладывается впечатление-ропот, что Бог как-то неправильно все устроил, что-то Он недоработал с этим ритмом нашей жизни.

Напрасно Он продекларировал, что все «хорошо весьма», потому что приходиться сейчас наваливаться на божии недоделки, чтобы еще успеть пожить, и чтоб не зря, чтоб было, что посмотреть и показать свое кино про свою удавшуюся жизнь.

Обратите внимание – нам интересна не сама жизнь а красивое кино про нее - картинка, добрая сказка про себя. И мы единственные, кому по-настоящему интересно наше home video. Как-будто мы доработали за Бога все, что было необходимо, и даже сверх того.

Что это?

Тщеславие, одержимость, любостяжание, ненасытимость?

Так это именуется у святых отцов. В это время жизнь проходит, именно проходит, а не бежит, …но мимо нас. Мы бежим мимо нее по соседней дорожке, мы обогнали ее (ей лет то уж вечность), а жизнь тихо, почти незаметно, но неминуемо сокращает наше присутствие здесь. Обгоняя прошлое, мы лишаем себя будущего. Это состояние и есть один из признаков, когда человек пребывает вне себя.

Вы не замечаете, что благополучная семья, теперь разбилась на отделенные друг от друга «я», «я», «я». Уже нет времени на личную жизнь друг с другом. Все сами по себе. Все от мала до велика, реально заняты, а в действительности нет времени на что-то важное, что безвозвратно ускользает навсегда. Продолжаем потреблять плоды «древа добра и зла» и страдаем, ищем выход, мечемся, как раненые звери в плену своих-чужих установок, подменяя знание подсознанием, обвиняем друг друга во всех тяжких, и все-таки имеем твердую надежду, что "плоды" у нас окажутся добрыми.

"Еще несколько дней сверх года, и ужаснетесь, беспечные! ибо не будет обирания винограда, и время жатвы не настанет". Ис. 32:10

Мы не хотим, чтобы нам было больно или некомфортно. Мы не умеем просто и откровенно сказать Господу Нашему о наших чаяниях и надеждах, и поэтому думаем, что Он нас не понимает или не слышит. Мы не умеем любить и поэтому не можем вместить Его любовь к нам. Иисус говорит слова, которые стали главным Его делом: "Я есть пастырь добрый, пастырь добрый полагает жизнь свою за овец" (Ин. 10:11). "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Матф.11:28) И это так. И мне остается только принять эту Любовь в полноте. И поможет нам в этом наша вера Богу, вера живая, откликающаяся на призыв Господа.

Сергей Земсков

юмор

Thu, 11 Sep 2008 10:27:26 GMT

Так зовут гл. бухгалтера одной уважаемой компании:

Долгоаршинных Бары Закиевич

Mon, 08 Sep 2008 07:36:45 GMT

Если человека обнаженного распяли, то с ним остаются только его принципы

Туман

Sat, 02 Aug 2008 20:13:40 GMT

Поклонники декаданса, люди, восхищающиеся утонченными иллюзиями, умеющие различить кончиками пальцев все оттенки чувств и слабые энергетические импульсы. Их ласкает прикосновение мягкого бархата и не дает порваться натянутой струне прохлада разноцветных шелков. Они окутываются клубами голубого полупрозрачного дыма или тумана и исчезают в нем.
Поклонники древних природных стихий, умеющие почувствовать тревожный зов ветра, который волнует их, заставляя быстро забиться сердце, слышащие слова древнего языка в шелесте листьев, целующие утренние прохладные лепестки цветов. Они ступают по мягкой траве, почти не сгибая ее, их окутывает серебристый туман, в котором они становятся не видны.

О Флоренском

Tue, 22 Jul 2008 06:22:35 GMT

Павел Флоренский - бездонный мир, сколько я его ни читаю, все равно каждый раз открывается что-то новое. Соединение математических, лингвистических и теологических глубоких знаний делает его размышления и работы неповторимыми. Вот и в статье, откуда взяла информацию, его называют "русским Леонардо", с чем я полностью согласна. В этот раз меня удивила мысль о том, что основа жизни иерархична, а равенство порождает смерть. Конечно, я замечала, что в живой природе нет равенства, и в растительном и животном мире все соотношения подчинены жесткой иерархии, если почитать богословские труды, описывающие мир ангелов и демонов, мы столкнемся с тем же самым, но вот провести параллель именно между смертью и равенством, одинаковостью... Здесь есть над чем поразмышлять. Цитирую:
"Что есть истина?

Основной закономерностью мироздания Флоренский считал противостояние упорядочивающего Логоса всеразрушающему хаосу. Вся биосфера в целом - это своеобразный механизм по усвоению солнечной энергии и понижению энтропии, по упорядочиванию, по дифференциации. Человеческая творческая деятельность в еще большей степени противостоит энтропии, еще больше созидает.

Параллельно учению Вернадского о ноосфере Флоренский предложил концепцию пневматосферы как одухотворенного окультуривания всех сфер жизни. Он писал: "Культура есть сознательная борьба с мировым уравниванием: культура состоит [...] в повышении разности потенциалов во всех областях, как условии жизни, в противоположность равенству - смерти".

Полная статья:http://www.religio.ru/relisoc/204.html

юмор

Mon, 21 Jul 2008 10:00:27 GMT

А вот это могут услышать на исповеди, все кто ведет страничку в Ж :-)Ж (взято с сайта христианского юмора):

По-обычному, вначале, в молитвах и увещевании, пастор, обращаясь к кающемуся, глаголет:

- Рцы ми, чадо: Блог ведешь с благословения отца духовного (аще иерей - с благословения архиерейского) или самочинно?

Ради чего ведешь - ради суетной людской славы или ради славы имени Божьего?

Не порочишь ли постами своими священноначалие?

Не вещаешь ли чего, вопреки словам архипастырским или соборным?

Слова епископские на кощуны не используешь ли?

Не постишь ли картинок мерзостных, страшных или блудных?

Еретиков или безбожников во френдах не имеешь ли?

Ради блога не оставил ли семью, обязанностей церковных в небрежении?

Рцы убо ми, чадо: аще соблазнил кого бложением своим?

Не флудил ли?

Не банил ли ближнего безвинно, по неприязни?

Не склонен ли к троллингу или флешмобу?

Нечестивым "олбанским" язЫком не глаголал ли?

Не ставил ли на юзерпики личин богомерзких или кощунов?..

Fri, 18 Jul 2008 10:57:55 GMT

Я не могу рационально объяснить, почему каждый день, я читаю все статьи о ней, которые только попадаются мне на глаза, почему на экране компьтера теперь ее фотография, может это миф в подсознании, о котором написал автор http://www.rambler.ru/news/0/crime/564201263.html, может у меня какой-то свой особой миф, связанный с образом девочки-красавицы, дочки офицера, Кахахстаном и монгольским разрезом глаз на русском лице...

юмор

Mon, 30 Jun 2008 10:25:41 GMT

Встретила в интернете любимый анекдот, который никогда не могла запомнить из-за сложных терминов, с удовольствием привожу его здесь:

К священнику приходит девушка - Божье дитя, юбка до полу, блузка наглухо застегнута, и, потупив очи долу, спрашивает его:

- Батюшка, дайте, пожалуйста, концептуальную оценку той интерпретации исихазма, которую отец Иоан Меендорф осуществил в своей последней монографии, вышедшей в Париже в период становления там русской диаспоры...

Батюшка:

- Дура, замуж! Немедленно замуж!

трёп

Thu, 26 Jun 2008 12:18:47 GMT

Болтаем с подругой по аське на общеизвестную тему, что все мол мужики...
непринужденно веду разговор, с целью психологической поддержки и вдруг неожиданно для себя выдаю:
Shayla (16:11:32 26/06/2008)

мы женщины - подруги по несчастью,

закабаленные тиранами навек,

их беспринципностью мы брошены в ненастье,

их правила игры - жена не человек...

(здесь слово жена - устаревшее со значением женщина)

подруга обалдела, ей понравилось, сменили тему :)

Wed, 25 Jun 2008 12:11:11 GMT

Боже, как сладко пахнет липой у нас во дворе на работе!

Fri, 20 Jun 2008 09:44:54 GMT

а память... человеческая память жестока - она упрямо хранит то, что надо забыть, и забывает тех, кто достоин того, чтобы помнили

Лягушачьи свадьбы 2

Mon, 26 May 2008 19:26:20 GMT

А после всего, можно собраться опять вместе на озере и петь звонкие песни под теплым дождем

Лягушачьи свадьбы

Mon, 26 May 2008 19:16:14 GMT

Однажды весной, где-то в апреле у лягушек бывают свадьбы. Они такие беззащитные в этот период, совершенно пьяные и доверчивые, сидят везде на дорогах, около прудов, пищат, будто маленькие котята, а если взять и посадить их к себе на ладонь, они обнимут ваш палец своими прохладными тонкими пальчиками и серьезно посмотрят вам прямо в глаза...

О поисках счастья, о поэтичности

Mon, 26 May 2008 19:04:37 GMT

Нашла на сайте "Нилачала.ру", кажется, эти размышления принадлежат буддистам, меня потрясли слова про Бога "Он умен, поэтичен, именно Он, создал все, что мы видим прекрасного " Написать про Бога, что он поэтичен, мне никогда не пришло бы в голову, однако, показалось бесконечно прекрасным, потому что подтвердило мою теорию о божественном происхождении эстетизма и исскуства... Также здесь меня привлекли размышления о проблеме того, что человек редко бывает счастлив, чего бы он не достигал в своей жизни, при этом вечно пытаясь достичь этого самого счастья...

"Живые существа по сути мучаются, но это желание "своего" и общее невежество, толкает их на бессмысленную борьбу за существование. Вечное, бессмертное желание счастья и любви, воплощается во множество форм и видов деятельности, приносящей мимолетное счастье. Люди больше имеют мечты счастья, чем самого счастья, как такового. .... Я закончу школу, институт, найду работу, женюсь, разведусь, выйду замуж, выйду на пенсию. получу премию, получу приз, первое место... Когда человек счастлив, он хочет, что бы этот момент счастья не уходил, не исчезал, он хочет продолжать его, но все уходит...

Или когда мы любим, например, или привязаны к кому то, мы не хотим расставаться, мы хотим сохранить свое положение и свои приобретения, но все это уходит, разве это соответствует нашим желаниям? Человек продает себя фактически только за одну вещь, за имидж наслаждающегося и доминирующего, это единственное, что очень сильно греет личность, посреди всего этого хаоса. Что он герой, что он не хуже других, что <я все же испытываю счастье от чего то>, от праздников, от друзей итп, <но есть же, есть счастье!>, не унывай, продолжай дальше, учится, жениться, впереди ждет старость и смерть, но это даже нигде не обсуждается, никто не пытается решить эту проблему.

Каждый хочет сам стать героем или быть ближе к каким то героям. Каждый ищет героя, сейчас это все в форме голосования, кто там лучше, поет Билан или Билайн, голосуем... Но это не те герои, которым стоит посвящать свою жизнь, это не те сплетни, из желтых газет, кто на ком женился и кто что сказал из звезд. Настоящий герой и звезда это Бог, но люди так мало знают о Боге. Религии не понятно кого проповедуют, то ли Бога, то ли себя, больше чем Бога. А Бог и есть блистательный герой. Он бесконечно красив и неотразим,
Он умен, поэтичен, именно Он, создал все, что мы видим прекрасного в мире, Он непревзойденный художник, создавший столько уникальных творений.

Он гениален и хотя Он личность, Он присутствует повсюду. Мы не видим Его в материальном мире, потому что просто не хотим этого, ведь мы больше хотим видеть себя и свои идеи, поэтому Он не навязывает себя. Но если человек в состоянии понять тщетность материальной жизни и если он понял, что менять обьекты своей любви можно бесконечно, без особого результата, то можно начать поиск Его и обрести счастье, красоту и любовь, которые длятся вечно."

Tue, 22 Apr 2008 12:00:08 GMT

Сублимация

Золотая рыбка

Tue, 22 Apr 2008 11:59:35 GMT

У одной девочки появилась золотая рыбка. Она появилась ниоткуда, совершенно неожиданно, это был подарок небес. Рыбка была маленькая, ее золотые бока отливали на солнце тысячей радужных цветов, длинный кружевной хвост, похожий на маленькую вуаль был полупрозрачен. У рыбки были большие синие глаза с блестящими черными кружками внутри. Девочка могла часами смотреть на рыбку и любоваться ей. Она поместила ее в просторный аквариум, дно которого было засыпано песком и разноцветными камушками, и высокие зеленые водоросли, тихо колышась, тянулись вверх, образуя целый подводный лес, в котором любила резвиться золотая рыбка. Шло время, девочка кормила и заботилась о рыбке, не уставая любоваться ей как в первый день, когда она увидела свое чудо впервые. Когда прошло немногим менее двух лет, рыбка заметно выросла, ее тело стало большим и выпуклым по бокам, вуалевый хвостик уже не казался воздушным как прежде. Когда девочка подходила к аквариуму, рыбка медленно подплывала к ней, смотрела выпуклыми мутными глазами и открывала огромный рот, в котором стали видны крупные зубы. Но девочка по-прежнему любила свою золотую рыбку. Однажды она принесла ей особенное угощение и с радостным предвкушением, что порадует свою любимицу, нагнулась близко к воде. Рыба неожиданно изогнулась с силой всем телом и быстро поплыла вверх, вдруг она выпрыгнула из воды и вцепилась зубами в тонкие пальцы девочки. Кровь с ее пальцев закапала в воду, растворяясь розовыми кругами в прозрачной воде. Девочка вскрикнула, выронив угощение. Но рыба понеслась опять вверх и выпрыгнула опять, раскрыв пасть. Девочка схватила со стола острый нож и, когда рыба выпрыгнула из воды в третий раз, быстрым движением распорола ее брюхо. Красные и бардовые вихри заклубились в воде, водоросли неестественно изогнулись и стали бурыми, и мертвая тяжелая рыба погрузилась на дно. Девочка закрыла лицо руками и горько заплакала. Потом она быстро ушла из комнаты, даже не оглянувшись.
На следующий день девочка пришла. Вода в аквариуме опять была прозрачной, о вчерашней трагедии напоминал лишь коричневый холм на дне, песком и мелкими камушками почти полностью занесло останки рыбы. Девочка глубоко вздохнула. Вдруг тонкие водоросли заколыхались сильнее и из-за них выплыла... маленькая золотая рыбка, ее золотые бока отливали на солнце тысячей радужных цветов, длинный кружевной хвост, похожий на маленькую вуаль был полупрозрачен.

Tue, 22 Apr 2008 11:21:10 GMT

Бойся осуждать чужой грех, ибо Господь не преминет поместить тебя в подобные обстоятельства, чтобы ты осознал, почему так поступал другой человек.